Livet på den tibetanske grænse [billeder]

Utilgængelighed, både geografisk og politisk, forhindrer mange rejsende i at besøge Tibet. De, der formår at nå det til ”verdens tak”, ”den tredje pol”, vil betale for oplevelsen: Mellem transport, indkvartering, mad og det heftige tilladelsesgebyr, der opkræves af Kina, er US $ 500 omtrent som budget som du kan få en uge i regionen.

Jeg rejste for nylig i Kina, og Tibet var altid på mit sind. Ikke at have den slags penge at bruge, undrede jeg mig over: Er det virkelig nødvendigt at betale alt dette for at få adgang til tibetansk kultur? Svaret er nej, da mange byer på grænsen til den autonome tibetregion har en stærk tibetansk identitet. Næsten 90% af befolkningen i disse grænsebyer er tibetanske. På denne rejse besluttede jeg at besøge Shangri-La (Yunnan-provinsen), Daocheng, Litang, Ganzi og Tagong (Sichuan-provinsen).

For dem, der ønsker at efterligne denne rute, skal du afsætte mindst to uger til at gøre det - vejforholdene er dårlige, og turen kan ikke ske i en fart. Til gengæld får du en solid introduktion til tibetansk hverdag og sociale skikke, tibetansk buddhisme og et af de mest intense landskaber på Jorden.

1

Uden for Shangri-La

På landet uden for Shangri-La fandt jeg, at denne kvinde indsamlede gødning til brug som gødning til hendes afgrøder.

2

Ganden Thubchen Choekhorling

Ved Ganden Thubchen Choekhorling-klosteret i Litang går en munk ind på en bagdør til templet for at bede. Klosteret kan ses langt væk på grund af dets farverige mure. Den tredje Dalai Lama, Sonam Gyatso, grundlagde den i 1580.

3

Skyfri

I et område med ekstremt variabelt vejr, kan du nogle dage befinde dig belejret af sne eller hagl, og det næste kan være skyfrit og varmt. I næsten en uge var Tagong sokket i regn. Da vejret endelig brød, løb jeg ind i denne munk på vej til floden.

4

Kora

Jeg fandt, at denne kvinde udførte kora (en type meditation i den tibetanske buddhistiske tradition, der involverer omskærmning af templer, klostre eller andre steder) på Ganden Thubchen Choekhorling kloster.

5

Gå sammen med sin mor

Tibetanske børn tager normalt sammen med deres familier for at gøre det kora. Dette barn vandrede rundt i Ganden Thubchen Choekhorling kloster med sin mor. Han har på sig en typisk tibetansk jakke.

6

Erfaringer

Ganzi kloster er hjemsted for mere end 600 munke med mange klasseværelser, hvor unge munke modtager lektioner. De skal huske bønner og religiøse sange og gentage dem igen og igen. Denne unge munk skrev en af ​​sine lektioner foran sin lærer, der kontrollerede elevernes bog for at se, om bønnen var skrevet korrekt. Fra den unge mands udtryk synes jeg ikke, at han havde det godt, og mens han gentog bønner, glemte han ordene mange gange.

7

Litang kloster

Jeg ville fange skønheden i det indre af Litang kloster med en munk i konteksten, så jeg ventede i en times tid, indtil man krydsede rammen.

8

Circumambulation

Mere omgåelse. Hvor mange gange du skal gå rundt på et sted i bøn (altid med uret) afhænger af, hvad du beder om.

9

Litang

Litang er en by i det vestlige Sichuan. Den sidder næsten udelukkende over 4.000 m, 350 meter højere end Lhasa. Den tredje Dalai Lama, Sonam Gyatso, byggede oprindeligt Litang Chode-klosteret i 1580. De fleste mennesker i denne by er tibetanere, hvilket gør det til et af de bedste steder at opleve tibetansk kultur. Jeg fandt denne munk gå bag klosteret, hvor de fleste af munkenes huse er placeret.

10

Venter

Daocheng ligger i en højde af 3.750 m. Mange rejsende stopper her en aften, før de fortsætter til Litang. Byen er ikke meget at se på, men det omkringliggende landskab er smukt med masser af trekking muligheder og muligheder for at besøge små landsbyer. I nærheden af ​​et tempel i en af ​​disse landsbyer fandt jeg denne unge pige, der ventede på, at hendes mor skulle afslutte bøn.

11

Bønne hjul

En gammel tibetansk kvinde cirkler om et tempel i bøn og roterer dets bedehjul, cylindre fremstillet af forgyldt bronze. Lignende hjul er lavet i mange århundreder i en lang række størrelser og stilarter. På ydersiden af ​​hver cylinder er inskriptioner og buddhistiske symboler. Den traditionelle bedehjulspraksis er at dreje den med uret, mens man reciterer mantraet Om Mani Padme Hum.

12

Tre unge munke

Uden for Litang Chode kloster spillede disse tre unge munke, der løb her og der. Da jeg sad og ventede på det rigtige øjeblik for at tage deres billede, kom deres lærer og bad dem gå ind i templet. Kompositionen kom sammen lige i tide.

13

Vandring

Bjerge omgiver Daocheng. Mens jeg vandrede en af ​​dem, kom jeg til en lille landsby, hvor jeg fandt en mor og hendes datter, der sad mellem nogle klipper. Da jeg nærmede mig kameraet, løb pigen væk, og hendes mor forsøgte at få hende til at komme tilbage. Da hun først var overbevist om, at jeg ikke var en trussel, tog jeg dette billede. Hun og hendes mor lo ret hårdt, da jeg viste dem skuddet på mit kamera.

14

Hvile

Det er almindeligt at finde familier, der hviler og venter på vejsiden, på at manden i huset stopper med at arbejde i markerne. Da jeg gik forbi denne familie, kaldte de til mig og fik mig til at sidde ved siden af ​​dem. Jeg tog et par billeder af dem og hvilede lidt inden jeg fortsatte på vej.