Selvbevidst vs selvoptaget fortælling i rejseskrivning

Selvbevidst vs selvoptaget fortælling i rejseskrivning


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

I vores fortsatte diskussion om rejseskrivning ser vi på patos og forskellige former for fortælling. Deltag i et voksende samfund med tusinder af rejsejournalister og udvikle dine evner inden for rejseskrivning, fotografering og film med et kursus på MatadorU.

SIDSTE UGE VI UNDERHOLDT, hvordan det at undlade at anerkende retorik kan undergrave en forfatters intentioner, ofte omdanne skrivning til "stygt skrivning" eller rejse "porno." I dag, i et andet uddrag af nye lektioner fra MatadorU, vil vi se på lignende koncepter fra en anden vinkel: fortællerens niveau af selvbevidsthed.

To nøglekoncepter her er patos og selvbevidsthedsidstnævnte har flere relaterede begreber: selvabsorption, selvudslip og selvudskrivning.

Til vores formål, patos kan defineres som:

kvaliteten af ​​et kunstværk eller skrift, der vekker følelser af medfølelse, sympati, ømhed eller andre følelser.

Selvbevidsthed kan henvise til mange ting, f.eks.

  • Anerkendelse af vrangforestillinger, god / dårlig dømmekraft, illusioner og motiveringer
  • Bevidsthed om mangler, begrænsninger, fiaskoer (eller omvendt talenter, gaver, lykke)
  • Accept af (eller afvisning) af ens liv, planer, kultur, karriere
  • Kendskab til ens egen rolle eller "sted" i samfundet eller som lokal / rejsende

I forbindelse med skrivning kan den måde, hvorpå en fortæller udtrykker (eller undlader at udtrykke) en følelse af selvbevidsthed, direkte påvirke niveauet for patos en læser oplever.

Den selvoptagede fortæller og ”bifaldstykker”

Ofte vil begyndende forfattere og bloggere fortælle historier på en måde, der er så selvoptaget, at de (ironisk nok) ikke er klar over, hvordan de lyder. Disse slags historier kaster typisk fortælleren og hans / hendes udbytter i et slags heroisk lys, som om læseren skulle antage at klappe, fordi fortælleren rejste til f.eks. Costa Rica eller deltog i en bestemt aktivitet, såsom at tage en varmluftsballon, eller i følgende eksempel køb kokosnødder fra en lokal leverandør:

Vi rundede hjørnet, stoppede ved en af ​​båsene i en række kokosnødstativer. Jeg pantomimerede; kvinden valgte to små, pænt barberede kokosnødder, hakkede dem op med en machete og overleverede dem til os i plastikposer. Hun anbragte sugerørene forsigtigt i det hul, hun havde skåret. Hun smilede et stort, varmt smil og sagde tak.

”Mand, folk er fine her,” bemærkede Jacob og tog en dyb lang slurk.

Jeg nikkede.

Denne særlige historie forsøgte at dissekere et komplekst emne - fortællerens behov for validering i sit valg af studier i udlandet - men i stedet for at være selvbevidst om dette behov i stedet for at historien handler om hende erfaring, det handler om HER, der lukker eller blokerer for enhver følelse af patos i læseren. Historien slutter med, at fortælleren og en anden karakter nipper til deres kokosnødder og bogstaveligt talt går ned i solnedgangen, som om at bede læseren om at applaudere.

Da de er så almindelige i rejseskrivning af indsendelser, har Matador-redaktører faktisk en kortvarig betegnelse for disse; vi kalder denne slags stykker "bifaldstykker."

Selvudryddelse og selvudskrivning

Men hvis fortælleren på den anden side havde udtrykt selvbevidsthed på måder, der var tilgængelige for læseren, ville der have været en mulighed for at føle en vis patos for hende og derudover for hendes behov for validering.

To af de mest ligefremme - og alligevel ofte overset - måder til at udtrykke selvbevidsthed er selvudryddelse og selvudskrivning.

Selvudryddelse er dybest set "at komme ud af vejen" i fortællingen. I modsætning til at forsøge at gøre fortælleren til centrum for handlingen, og især hans / hendes udbytter lyder "heroisk", bagatelliserer den selvafvisende fortæller det han eller hun gør, i stedet for at fokusere udad. Bemærk, hvordan dette fungerer i, hvad en anden forfatter muligvis har behandlet som et ”heroisk” øjeblik, hvor man opsummer Mt. Katahdin i Maine:

På topmødet er der en skare og en bonhomie, der hersker. Der er akavet rum på stenene, en glædelig forståelse, ikke kun af den klare gennemførelse af toppen, men af ​​ydmygheden i centrum af 360 grader af love ud over os.

Dette er bogstaveligt talt et højdepunkt, en "præstation", og alligevel, hvad fortælleren finder, er “ydmyghed i centrum” - der hjælper med at skabe en følelse af patos, fælles glæde i læseren.

Den selvfaldende fortæller

En anden måde, hvorpå en fortæller kan udtrykke sin eller sin selvbevidsthed, er gennem selvudskrivning eller gøre lys over / sjov om udbytter. Eksempel:

Jeg var 21 og arbejdede i Bagdad, da ideen om at flytte til Kirgisistan først kom til mig. Jeg arbejdede på den amerikanske ambassade som medieanalytiker med min kæreste, Farrell, en fyr, jeg mødte i arabisk klasse på universitetet, som på en eller anden måde overbeviste mig (og mine forældre) om, at det ville være en god ide at følge ham til en krigszone.

Med selvudskrivning er der næsten altid et element af humor, der kan hjælpe med at lette - og ironisk nok, gøre endnu mere gripende og følelsesladet - visse situationer eller emner. Og som en generel regel, hvis du kan få din læser til at grine, vil de fortsætte med at læse mere.

* MatadorUs læseplan går ud over den typiske rejseskrivningsklasse for at hjælpe dig med at komme videre i alle aspekter af din karriere som rejsejournalist.