Hvad hvis hip-hop havde sin egen version af påsken?

Hvad hvis hip-hop havde sin egen version af påsken?


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Påske er en speciel tid for jøder, ikke kun fordi den mandatiske ottedages tilbagetog fra kulhydrater hjælper de fleste af os med at miste al den bagelvægt, men på grund af påskesedlen, når vi fortæller historien om, hvordan israelitterne blev frigjort fra slaveri og taget ud af Egypten af ​​Gud og hans troværdige sidekick, Moses. Når Passage-historien fortælles korrekt, er meningen, at påskehistorien skal være inspirerende og fremkalde en følelse af påskønnelse af tradition og endnu vigtigere frihed.

Dog ikke engang Judy Blume kunne videregive den samme historie i over 2000 år uden at miste noget af sin oprindelige panache. Som et resultat er mange seders blevet mindre om at værdsætte vores folkedømme og friheder, og mere om at prøve at blive beruset af fire kopper vin, da bedstemor klager over, at hun ikke kan høre lort mere.

Internettet er fyldt med forslag til, hvordan man graner den moderne seder op, lige fra at oprette Facebook-profiler til Moses og Farao til genfortælling af hele historien som en hip-hopera. Og selvom intet lyder mere smertefuldt for mig end at lytte til en flok jøder forsøge at rappe sig gennem en seder, fik dette særlige forslag mig til at køre. Hvad hvis hip-hop havde sin egen version af sederen?

Jeg tænkte længe og hårdt over, hvem der skulle spille hvem i hiphop-påskehistorien. Før jeg kunne tildele rapperne deres dele, var jeg nødt til at indsnævre, hvilken del af hiphopens 40+ årige historie ville tjene som vores ramme; når alt kommer til alt er påskehistorien kun en del af det jødiske folks historie. Selvom israelitterne var et folk længe før deres stint som slaver i Egypten, var den periode, hvor de gik fra slaver i Egypten til frigørere ved Mt. Sinai er uden tvivl det vigtigste øjeblik i historien, der ændrede alt for dem fremover. Jeg tror, ​​at det afgørende øjeblik i hiphopens historie var æraen med gangsta rap fra midten af ​​90'erne.

Grupper som Sugar Hill Gang, Run DMC og Public Enemy ville være vores Abraham, Isaac og Jacob - dem, der fik det hele startet - men gangsta-rappere ville være vores Moses og Aaron, dem til at bevæge historien frem på en måde vi havde aldrig set eller kommet sig efter.

Hvis gangsta-rap-årene var slaveriårene, var det følgende årti de vandrende år i hip-hop-ørkenen.

Farao skulle være Suge Knight, der kontrollerer Death Row Records og rap-spillet, ligesom Ramses styrede Egypten. Moses, der blev opdraget som en egyptisk prins, men forfulgt som en israelsk slave, ville være analog med Dr. Dre og hans overgang fra grundlæggende medlem af NWA til fredelig rapper / producent. Hans anmodning om Suge Knight om at blive løsladt fra Death Row Records ville svare til, at Moses sagde til Farao at "lade mit folk gå." Snoop Lion (Snoop Doggy Dogg på tidspunktet for historien) ville være Aaron, Moses 'højre mand og slags protege.

Blodepest ville stadig være blod, frøer ville være guldgravere, græshopper ville være politi og advokater, og koger ville være herpes erhvervet fra groupies. Dødsfallet til den førstefødte, pesten, der omsider nedbrød Farao og midlertidigt flyttede ham til at frigive slaverne, ville være Tupacs død, som sandsynligvis blødgjorde Suge, om endda bare for et kort øjeblik. Jeg stopper der med de direkte analogier og begynder at tale til et bredere, mere abstrakt punkt, som er, at både israelsk slaveri og uheldig vold og død i rap var de nødvendige ondskab, der fik os til et bedre sted i sidste ende.

Idet påskehistorien i sidste ende ville spille ud, vandrede israelitterne i 40 år i ørkenen, før de nåede deres lovede land. Det er blevet sagt af flere bibelske kommentatorer, at selvom Egypten er inden for spytte afstand fra Israel, var jøderne nødt til at vandre ørkenen i 40 år, så den ældre generation ville dø ud; de levede deres liv som slaver og fortsatte således med en slavementalitet. Havde det været dem, der genopbyggede deres samfund i landet med mælk og honning, ville ikke meget have ændret sig. Men den nye generation, der blev født i de vandrende år, anerkendte sig ikke som slaver, og var derfor klar til at vende siden om deres folks historie og starte på ny. Israelitterne måtte lide gennem slaveri og omringe ørkenen i fire årtier for at ende frie mennesker i et eget land. Livet var ikke perfekt i deres nye land, og der ville altid være spor af deres uheldige historie i deres selvfaldende nutid, men de endte stadig på et meget bedre, sundere sted end hvor de startede.

Hvis gangsta-rap-årene var slaveriårene, var det følgende årti med hip-hop domineret af bling og den lejlighedsvise kornede Will Smith-sang de vandrende år i hip-hop-ørkenen. Der er sikker på, at der stadig er elementer af thug-liv, materialisme og mainstream-marketing i spil i den aktuelle verden af ​​hip-hop, men stort set stemmer stemmen, som hip-hop-kunstnere kan tale med nu, et bredere net end nogensinde før, stort set fordi rappernes “shoot-em-up / buy-it-all” livsstil ikke længere er det dominerende paradigme inden for rap. Master Ps og Coolios måtte passere i ørkenen for at gøre plads til Lupe Fiascos og B.O.Bs, som har noget andet at sige i det nye hiphop-landskab.

Hvis der er én ting, som både israelitterne og ”vandreår” -rapperne havde til fælles, er det, at de begge dårligt ville have nogen til at få det til at regne. Hvis der er en ting, jeg kan sætte pris på både jøderne og de nutidige rappere, er det den frihed, vi alle nu har til at udtrykke os på grund af rejsen og begivenhederne, det tog for at få os der.

Jeg ved ikke, at jeg vil indarbejde hip-hop i min seder i år, men hvis jeg gør det, vil jeg være glad for at vide, at hvis jeg siger "tæver er ikke lort men hoes og tricks", vil det repræsentere en falmet, mental mentalitet, og at min bedstemor ikke kan høre mig.


Se videoen: Kyllingen Alf Prøysen